Archivo de la categoría: TEORÍA FEMINISTA

¿DE QUÉ HABLAMOS CUANDO HABLAMOS DE UNA REGULACIÓN GARANTISTA Y/O ALTRUISTA DE LA GESTACIÓN SUBROGADA?

Algunos de los títulos, subtítulos o mensajes que podemos encontrarnos en tweets, artículos y webs de asociaciones/activistas pro Gestación Subrogada (GS): “Por la libertad de las mujeres”. “Para que ningún menor nazca sin estigma”. “Necesitamos una industria regulada para evitar … Seguir leyendo

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Donna Haraway y el Cyborg

De la misma forma que ha cambiado el concepto de poder en la sociedad de finales del siglo XX, también lo ha hecho la concepción del cuerpo. A partir de mediados del siglo XX el discurso de la medicina y … Seguir leyendo

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Feminismo y cine

La mujer, cimiento paradójico de la representación  Para Teresa de Lauretis el relato de la fundación de Zobeida, recopilación de ciudades ficticias que lleva a cabo Italo Calvino en Las Ciudades Invisibles,  ejemplifica la historia del deseo masculino.  Leamos el … Seguir leyendo

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Pandora y sus síntomas

El feminismo ha utilizado las teorías psicoanalíticas y semióticas como descodificar imágenes de mujeres que enmascaran otros significados. Tarea: la de descifrar y reconocer los tabúes sexuales, las ansiedades o los deseos no articulados que han echado raíces en una … Seguir leyendo

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Raza negra en Hollywood

La representación de la raza negra en el cine de Hollywood está marcada por un complejo juego de presencias y ausencias en las que media el componente funcional del fetiche. En la teoría de Freud, el fetiche surge para que … Seguir leyendo

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Monique Wittig y la condición lesbiana

Monique Wittig con El cuerpo lesbiano (1973) y The Straight Mind (1977) asienta las bases de una crítica a lo heteronormativo. Wittig no va a criticar la “heterosexualidad” en el sentido de prácticas sexuales, sino el dispositivo heterocentrado, es decir, … Seguir leyendo

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El sujeto (no) es masculino

Simone de Beauvouir explicaba con El Segundo Sexo (1949) cómo en nuestra cultura la persona universal y el género masculino están fusionados: los hombres son portadores de la condición universal de persona. El cuerpo femenino está marcado dentro del discurso en … Seguir leyendo

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